دانلود آهنگ نریمان به نام جان جان

[ad_1]

دانلود آهنگ جدید نریمان جان جان

آهنگ و تنظیم : سعید سام

نریمان جان جان

دانلود آهنگ جدید نریمان جان جان

دانلود آهنگ نریمان به نام جان جان

Download new music Nariman-Jaan e Jaan

آموزش دانلود در اندروید : در اندروید بر روی لینک ها نگه دارید تا منو باز شود و گزینه save link را بزنید.

[ad_2]

لینک منبع

دانلود آهنگ جدید مجید خراطها به نام آدم باش

[ad_1]

دانلود آهنگ جدید مجید خراطها به نام آدم باش به همراه متن موسیقی

DL New Song By Majid Kharatha Called Adam Bash With Direct Links & Text

آخرین اثر منتشر شده از سلطان عم ها و جدایی ها آهنگ غمگین مجید خراطها به نام آدم باش را هم اکنون دانلود کنید

ترانه سرا مجید خراطها | تنظیم کننده و آهنگ ساز حمید عهدی | گیتار و میکس مسترینگ آرش شعیب

دانلود با بالاترین کیفیت 320 [ عالی ] و پخش آنلاین – لینک مستقیم

دانلود آهنگ جدید مجید خراطها به نام آدم باش

 

آهنگ مجید خراطها به نام آدم باش

 

میری از یاد من ولی چشمات

بی تو بودن راحته وای دستات , منم دیگه خستم از دستت

پس فراموش میکنم عطرتو لعنتی بغضمو نشکن نرو هربار

از این کار دست بردار , عکستو یاد تو عطر تو این خونه

مهمونه دیوونه وقتی میخوای بری کمی به یادم باش

درکم کن آدم باش زمین میگرده نوبت منم میشه

تو چشمات ابری شه , هرکاری که بدم میاد کردی

من به هم ریختم تو که خون سردی , واسه هیشکی گریه نمیکردم

اما هرکار کردم که برگردی لعنتی بغضمو نشکن نرو هربار

از این کار دست بردار

عکستو یادتو عطرت تو این خونه مهمونه دیوونه

وقتی میخوای بری کمی به یادم باش درکم کن

آدم باش زمین میگرده نوبت منم میشه

تو چشمات ابری شه لعنتی بغضمو نشکن نرو هربار از این کار

دست بردار عکستو یادتو عطرت تو این خونه مهمونه دیوونه

لعنتی بغضمو نشکن نرو هربار از این کار

دست بردار عکستو یادتو عطرت تو این خونه مهمونه دیوونه

 

http://s1.pardismusic.me/Music/1396/04/26/Majid%20Kharatha%20-%20Adam%20Bash.mp3

[ad_2]

لینک منبع

دانلود آهنگ جدید ماکان باند دلگیری

[ad_1]

دانلود آهنگ جدید ماکان باند بنام دلگیری با لینک مستقیم اهنگ

جدیدترین آهنگ ماکان باند دلگیری با کیفیت 320 و 128 بهمراه پخش آنلاین موزیک

متن آهنگ دلگیری ماکان باند اضافه شد

Download Music Macan Band Delgiri

دانلود آهنگ جدید ماکان باند دلگیری

دانلود آهنگ دلگیری ماکان باند

ترانه : آرش AP – آهنگ : آرش AP – تنظیم : امیرمیلاد نیکزاد – میکس و مستر : امیرمیلاد نیکزاد

آهنگ زیبای دلگیری با صدای ماکان باند به صورت اختصاصی از سی دی موزیک

دانلود

متن آهنگ دلگیری از ماکان باند

بد کاری دستم میدی از تو دستم میری
میدونم آخرشم میمونه بام دلگیری
نمیزاره تاثیری رو دلِ تو اصلا
اینکه من وابستم تو بری میترسم
من واسه چشمات دل تنگم پره میترسم
بد شده انگاری حال من نیست دستم
من واسه چشمات دل تنگم پره میترسم
بد شده انگاری حال من نیست دستم

دوباره این قلب بیقراره
آروم نداره که طاقت بیاره
نگو که چشمات دوستم نداره
دوستم نداره
بد کاری دستم میدی از تو دستم میری
میدونم آخرشم میمونه بام دلگیری
نمیزاره تاثیری رو دلِ تو اصلا
اینکه من وابستم تو بری میترسم
من واسه چشمات دل تنگم پره میترسم
بد شده انگاری حال من نیست دستم
من واسه چشمات دل تنگم پره میترسم
بد شده انگاری حال من نیست دستم

[ad_2]

لینک منبع

دانلود آهنگ جدید ماکان باند با نام دلگیری

[ad_1]

2,910 بازدید۲۶ام تیر ۱۳۹۶

Song Of Delgiri From Macan Band

ماکان باند - دلگیری

دانلود آهنگ جدید ماکان باند با نام دلگیری

ترانه سرا و آهنگساز : آرش عدلپرور      تنظیم : امیر میلاد نیکزاد

متن آهنگ دلگیری از ماکان باند :

♫   ♫  نکست وان  ♫   ♫

بد کاری دستم میدی از تو دستم میری
میدونم آخرشم میمونه بام دلگیری
نمیذاره تاثیری رو دل تو اصلا
اینکه من وابستم تو بری میترسم
من واسه چشمات دل تنگم پره میترسم
بد شده انگاری حال من نیست دستم
من واسه چشمات دل تنگم پره میترسم
بد شده انگاری حال من نیست دستم

♫   ♫   ♫   ♫

♫   ♫  NEXT1.IR  ♫   ♫

♫   ♫   ♫   ♫

دوباره این قلب بی قراره
آروم نداره که طاقت بیاره
نگو که چشمات دوسم نداره دوسم نداره
بد کاری دستم میدی از تو دستم میری
میدونم آخرشم میمونه بام دلگیری
نمیذاره تاثیری رو دل تو اصلا
اینکه من وابستم تو بری میترسم
من واسه چشمات دل تنگم پره میترسم
بد شده انگاری حال من نیست دستم
من واسه چشمات دل تنگم پره میترسم
بد شده انگاری حال من نیست دستم

♫   ♫  نکست وان  ♫   ♫

هم اکنون گوش کنید

کد پخش این آهنگ در سایت و وبلاگ شما

[ad_2]

لینک منبع

دانلود آهنگ لعنت به از میلاد قادری

[ad_1]

تمامی حقوق مطالب برای نکس ترانه محفوظ است و هرگونه کپی برداری بدون ذکر منبع ممنوع می باشد.

طبق ماده 12 فصل سوم قانون جرائم رایانه ای کپی برداری از قالب و محتوا پیگرد قانونی خواهد داشت.

فید خوان ، ولید شده

[ad_2]

لینک منبع

دانلود آهنگ جدید همایون ابراهیمی به نام وای از عشقت

[ad_1]

دانلود آهنگ جدید همایون ابراهیمی به نام وای از عشقت

هروز به این خوبی ، ستاره بزن!

دانلود آهنگ همایون ابراهیمی به نام وای از عشقت با دو کیفیت

Download new music by Homayoun Ebrahimi called Vay az eshghet

‘ );
w.anetworkParams[ ad.id ] = ad;
d.write( ‘

دانلود آهنگ جدید همایون ابراهیمی به نام وای از عشقت با کیفیت بالا و لینک مستقیم + متن آهنگ و پخش آنلاین ترانه

 دانلود آهنگ جدید همایون ابراهیمی به نام وای از عشقت

کاور آهنگ جدید همایون ابراهیمی به نام وای از عشقت

********** سایت هرروز **********

متن آهنگ وای از عشقت همایون ابراهیمی

متاسفانه متن آهنگ موجود نیست.

ترانه سرا و آهنگساز: همایون ابراهیمی ، تنظیم: سعید رضایی ، میکس و مستر: مهیار رحیمی

آپلود عکس و فایل

[ad_2]

لینک منبع

دانلود آهنگ رضا شیری به نام یه آدم جدید

[ad_1]

دانلود آهنگ جدید
رضا شیری به نام یه آدم جدید

Download New Music
By Reza Shiri Called Ye Adame jadid

ترانه سرا: مسعود صادقلو      آهنگ ساز: مسعود صادقلو
تنظیم کننده: مسعود جهانی     

————————————————–
دانلود آهنگ با کیفیت 320
DOWNLOAD
دانلود آهنگ با کیفیت 128
DOWNLOAD
————————————————–

متن آهنگ مسعود صادقلو به نام یه آدم جدید
****************************
متن آهنگ یه آدم جدید رضا شیری

یه آدم جدید اومد تو زندگیم قول داده بشه کل زندگیم

یه آدم عجیب عوض کرده منو تو چشام نگاه کرد و گفت که نرو

یه آدم جذاب یه عشق تازه من اونو میخوام بی اندازه

یه عالمه عشق تو چشماشه من اونو میخوام هرجوری که باشه

یه آدم جذاب یه عشق تازه من اونو میخوام بی اندازه

یه عالمه عشق تو چشماشه من اونو میخوام هرجوری که باشه

دانلود آهنگ جدید رضا شیری یه آدم جدید با لینک مستقیم

من نمیرم آخه پاکه دلت تورو ندیدن خیلی مشکله

بدون تو دیگه سخته برام با تو باشم حله مشکلام

یه آدم جذاب یه عشق تازه من اونو میخوام بی اندازه

یه عالمه عشق تو چشماشه من اونو میخوام هرجوری که باشه

یه آدم جذاب یه عشق تازه من اونو میخوام بی اندازه

یه عالمه عشق تو چشماشه من اونو میخوام هرجوری که باشه

****************************

[ad_2]

لینک منبع

خاموشی! هنگام حادثه؛ این بار حادثۀ آتنا!

[ad_1]

خاموشی! هنگام حادثه؛ این بار حادثۀ آتنا!

خاموشی! هنگام حادثه؛ این بار حادثۀ آتنا!

۵ (۱۰۰%) ۱ vote

از زمان دریافت خبر حادثۀ فاجعه‌بار دخترمان «آتنا اصلانی» مدام این شعر شاملو در ذهنم تکرار می‌شود:

بر زمینه ی سُربیِ صبح
سوار
خاموش ایستاده است …

«خدایا خدایا!
سواران نباید ایستاده باشند
هنگامی که
حادثه اخطار می‌شود…

کنارِ پرچینِ سوخته
دختر
خاموش ایستاده است
و دامنِ نازکش در باد
تکان می‌خورد
خدایا خدایا …» [گزیده‌‌ای از یک شعر از ابراهیم‌درآتش]

در اسطوره‌های یونان، آتنا، نام الهه‌ای است؛ ایزدبانوی خرد و شجاعت، پاک و باکره، دوستدار پدر. اگر چه پدرش زئوس، ابتدا از چیرگی او بیم داشت، اما پس از بالیدنش و مشاهدۀ متانتش، شد محبوب‌ترین فرزند پدر و حتی موجب رشک دیگر فرزندان زئوس!

Athena; it takes its name from her epithet Parthenos, which means “Virgin”!

دوباره دخترکی معصوم قربانی شد. بسیار دشوار است خود را به جای او قرار دهیم، لحظه‌ای که در معرض آن رفتار شنیع بود. درهم شکننده است تصور قرار داشتن در جای خانوادۀ آتنا. اما حادثه ابعاد وسیع‌تری دارد.

متأسفانه در جامعۀ سیاست‌زدۀ ما، موضوع آتنا دوباره تبدیل شده است به بهانه‌ای برای تیزتر شدن صف‌بندی‌های سیاسی!

کاش بتوان گفت: دوستان لحظه‌ای درنگ! محض رضای خداوند بیایید در برابر حادثه، همدلانه‌تر برخورد کنیم و نخستین واکنش‌مان انداختن تقصیر به گردن جناح مقابل نباشد.
در این حادثه واکنش دوستان اصلاح‌طلب ما این بوده است: اگر ۲۰۳۰ اجرا می‌شد این حادثه پیش نمی‌آمد! و واکنش جناح مقابل این که: اگر در جامعه حجاب و عفاف و مرزهای محرم و نامحرمی رعایت می‌شد و فی‌المثل در مراودات آتنا و پدر مظلومش، با آن رنگ‌رز [نگون‌بخت]، اگر حریم‌های شرعی رعایت می‌شد آن حادثه پیش نمی‌آمد! و کاربران هر یک از دو جناح در تعارض با مواضع جناح مقابل، حتی به تمسخر تحلیل و پیشنهاد طرف مقابل پرداختند. اما در عین شگفتی باید عرض کنم می‌توان از موضع همدلانه‌تری این دو موضع‌گیری را واجد وجوه مشترک یافت. در گفتمان جناح سنت‌گرا نیز لزوم آموزش عفت به مثابۀ امر بازدارنده مفروض است و در گفتمان جناح مدرن‌تر آموزه‌هایی با ادبیات دیگر که آن هم جنبۀ بازدارنده دارد! بسیار خوب، چه اشکالی دارد دست کم در گام نخست، بر مشترکات تکیه کنیم و در گام‌های بعدی اگر لازم بود به ارزیابی نقاط اختلافی بپردازیم!
فارغ از واکنش کاربران دنیای مجازی، پوشش رسانۀ رسمی (تلویزیون) هم به اندازۀ کافی سنحیده نبود. مخبران در کنار پوشش خبری موضع‌گیری نیروهای انتظامی و مسئول قضایی منطقه، تنها با برجسته کردن عزم به مجازات آن کس که جانی و قاتل و متجاوز خوانده شده، تلاشی از خود نشان دادند ظاهراً معطوف به فرونشاندن خشم مردم. مردم شریفی که در تنفر از فرد و مکان فاجعه، واکنش‌شان آتش زدن مغازۀ قاتل بود!
و اما کسی به این تحلیل نپرداخت که قاتل که بود؟ از قضا نام آن کس که اینک «قاتل» خوانده می‌شود «اسماعیل» است! نام اسمعیل نشان می‌دهد او در خانواده‌ای متولد شد و بالید که تعلقاتی به دین داشته‌اند. در قصص دینی اسماعیل در زمرۀ پیامبران است و نیای پیامبر گرامی اسلام! به گمانم کسی نباید شک کند که اسماعیل ۴۰ ساله که اینک تمامیت وجودی او تقلیل می‌یابد به «قاتل-متجاوز»، هنگام تولد به اصطلاح «معصوم» بود. چرا نمی‌پرسیم که اسماعیل در کدام محیط تربیتی و اجتماعی بالید که چنین جنایتی از او سر زد؟ گفته شده که اسماعیل ۵ سابقۀ کودک‌رباعی و اعمال منافی عفت داشته است! به‌راستی نظام اجتماعی ما با اسماعیل، پس از کشف جرائم پیشین چه رفتاری اصلاحی داشته است؟ اگر پس از خلاف‌های پیشین و قبل از فاجعۀ آتنا، نظام اجتماعی ما جز برخورد قضایی رفتاری اصلاحی مبتنی بر مشاوره‌های روان‌شناختی و جامعه‌شناختی از خود نشان می‌داد، اینک سرنوشت آتنا و اسماعیل به گونه‌ای دیگر نبود؟

اسماعیل در اعترافات رسمی گفته است که طمع در طلاهای آتنا بسته بوده و هنگامی که خواسته طلاهای دختر را بگیرد او سروصدا راه انداخته و اسماعیل برای خواباندن صدای او دست بر دهان دخترک گذارده و ناگهان پیکر او را بی‌جان یافته است. فعلاً از صحت و سقم این ادعا بی‌خبریم! اما آرزوی قلبی‌ام هم این است که در بازجویی‌های بیشتر تجاوز پیش از قتل اثبات نشود. اگر چه، اگر آن رفتار شوم رخ داده باشد، وظیفۀ دستگاه قضا کشف آن است. اما آیا همۀ اهتمام جامعه باید در کشف جرم و مجازات مجرم خلاصه شود؟ آیا باید «تشفّی خاطر خانوادۀ مقتول» را با «اشدّ» مجازت گره زد و اینجا را پایان ماجرا اعلام کرد؟

توصیۀ طلایی حکیمان و خردمندان این بوده است که باید تنفر را نثارِ «گناه» کرد و نه فرد «گناهکار»! به گمانم ماجرای آتنای معصوم چهار قربانی دارد: ۱-خودِ آتنای مظلوم و ۲-اسماعیل که هم قاتل است و هم به نوعی مقتول ۳- خانوادۀ آتنا که جراحت دل‌شان به‌راحتی التیام نمی‌یابد و نیاز واقعی آنها نه تعمیق ریشه‌های خشم و انتقام، بلکه شیوه‌‌های علمی و دینی مواجهۀ صحیح با مصائب و التیام و بازگشت به زندگی است ۴- خانوادۀ اسماعیل که گویی جز سرافکندگی مزمن را نصیب نمی‌برند، در حالی که آنها هم انسان‌اند و حق زیستن شرافتمندانه دارند.
از خود می‌پرسم کجایند جامعه‌شناسانِ مسائل اجتماعی و روانکاوان و روان‌شناسان اجتماعی که به تحلیل علمی حادثه بپردازند و چرا در رسانه‌های عمومی، جای حضور فوری و تحلیلِ این متخصصان خالی است و تنها ظهور و بروز دستگاه‌های انتظامی و قضایی بازتاب می‌یابد؟

کاش ابعاد ماجرا تنها به «جنایت و تجاوز» فروکاسته نشود و رفتار اسماعیل، به مثابۀ بروزات نوعی «بیماری» مورد تحقیق قرار گیرد و با تحلیل صحیح و علمی، از تکرار موارد مشابه پیشگیری به عمل آید. شاید با اتخاذ این رویه، روان ایزدبانوی معصوم ما «آتنا اصلانی» نیز بیشتر قرین آرامش باشد؛ نه فقط با دمیدن در آتش انتقام!
کاش سواران خاموش نایستند هنگامی که حادثه اخطار می‌شود. در اینجا مدیران امور عمومی و جامعه‌شناسان و روانپزشکان و روان‌شناسان مورد خطاب‌اند و مؤسسه‌های دولتی و غیردولتی که دست‌اندرکار مسائل اجتماعی ایران‌اند.

محورهای پیشنهادی برای پراختن متخصصان و رسانه‌ها:
– ابعاد روان‌شناختی پدیدۀ کودک آزاری و قتل و احیاناً تجاوز جنسی
– ابعاد جامعه‌شناختی و فرهنگی بزه‌کاری
– آسیب‌های روانی پیش و پس از جنایت در فردی که متجاوز/جانی خوانده می‌شود و راه‌های بهبود وضعیت روانی او به مثابۀ یک انسان
– آسیب‌های روانی خانوادۀ فرد مورد تجاوز و راه‌های بازیابی سلامت روان آنها
– آسیب‌های روانی و اجتماعی خانوادۀ فرد متجاوز و راه‌های بهینه‌سازی وضعیت آنها
– توصیه‌های راهبردی برای خانواده‌ها، برای اتخاذ شیوه‌های صحیح رفتار در حد فاصل منطقی بین دو وضعیتِ: محدودسازی شدید فرزندان از بیم از حوادث مشابه از یک سو، و رها کردن فرزندان در جامعه‌ای که مستعد بروز حوادث مشابه است.

کاش دانشگاهیان، ان‌جی‌او.ها، مؤسسه‌های تحقیقاتی، در کنار مطبوعات و صداوسیما و مراکزی همچون معاونت اجتماعی ناجا و قوۀ قضاییه بدین همه جانبه‌نگری و تحلیل علمی روی آوردند و به بروز خشم‌هایی که فوری بر می‌آیند و در اندک زمانی فرومی‌نشینند بسنده نشود و مجال برای حادثه‌ای دیگر فراهم نگردد.

.


.

خاموشی! هنگام حادثه؛ این بار حادثۀ آتنا!

نویسنده: اردشیر منصوری – ۲۳ تیر ۱۳۹۶

.


.

[ad_2]

لینک منبع

جزئیات فصل جدید «شب شنبه ها» تشریح شد

[ad_1]

مدیر برگزاری ویژه برنامه «شب شنبه ها» با اعلام جزئیات برنامه های فصل جدید این رویداد از حضور گونه های متنوع تر موسیقایی در برنامه های پیش رو سخن گفت.

رضا دادویی مدیر برگزاری ویژه برنامه «شب شنبه ها» در گفتگو با خبرنگار مهر با اشاره به برنامه های جدید این ویژه برنامه در دور جدید بیان کرد: ما در فصل جدید ویژه برنامه «شب شنبه ها» که فعلا در مجموعه تئاتر مستقل تهران برگزار می شود تلاش کردیم تا ضمن رعایت تنوع موسیقایی عمده فعالیت خود را روی گروه های جوان و مستعد موسیقی ایرانی متمرکز کنیم و فکر می کنم با توجه به برنامه ریزی های مناسبی که در این زمینه انجام گرفته طیف گسترده ای از مخاطبان و علاقه مندان موسیقی تلفیقی، سنتی و راک از برنامه ها دیدن کنند.

وی ادامه داد: یکی از نکات جالب توجهی که در دوره های گذشته شاهد آن بودیم ارائه پیشنهاداتی از سوی گروه های جوان و کوچک موسیقی پاپ بود که بتوانند بخش هایی از آثارشان را در برنامه های ما اجرا کنند. اما با توجه به اینکه اولویت ما در این دوره عمدتا روی گروه های سنتی، تلفیقی و راک است فعلا با این گروه ها همکاری می کنیم و به طور حتم در برنامه های پیش رو از گروه های پاپ نیز برای اجرا در برنامه ها استفاده خواهیم کرد.

مدیر برگزاری ویژه برنامه «شب شنبه ها» در معرفی برنامه های پروژه طی هفته های آینده بیان کرد: در این مدت با هنرمندان و گروه های مختلفی ژوبین عسگریه، ابوسعید میرزایی، امیر شریفی و حسین علیشاپور در حوزه های مختلف موسیقی سنتی، تلفیقی و پاپ راک صحبت هایی شده که به زودی درباره آنها اطلاع رسانی های لازم انجام می گیرد. این در حالی است که با رویکردی که ما در فصل جدید داریم براین باورم که علاقه مندان موسیقی ایرانی نیز شاهد اتفاقات تازه ای خواهند بود که امیدوارم مورد توجه آنها قرار بگیرد.

دادویی با اشاره به برگزاری اولین برنامه «شب شنبه ها» در دوره چهارم گفت: روز شنبه ۲۴ تیرماه ساعت ۱۸ و ۲۰ گروه های «آتریا» و «دث تیون» با کنسرت «رستاخیز صدا» میزبان علاقه مندان خواهند بود و در نوبت بعدی هم گروه «شکاف» به سرپرستی حمید صادقیان و گروه میلاد ملک زاده کنسرت «رهایی از سقوطِ سکوت» را در مجموعه تئاتر مستقل تهران برگزار می کنند. این برنامه ها با قیمت بلیت های ۵۰ و ۶۰ هزار تومانی میزبان دوستداران موسیقی خواهد بود.

[ad_2]

لینک منبع